徐太志(zhì)恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们(men)必(bì)须要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐(xú)太志(zhì)的(de)职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红一个立一个羽念什么字(hóng)歌(gē)手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实(shí)是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机(jī)收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听(tīng)到(dào)“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为一个立一个羽念什么字这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没有依据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人成虎(hǔ)的(de)传言(yán)所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起(qǐ)争议的(de)新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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