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一里地等于多少米,一里地等于多少米千米

一里地等于多少米,一里地等于多少米千米 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业,师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回(huí)故里,以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗(ma)?古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí),很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng),有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响(xiǎng),亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡,入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭(jiē)秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶,没有便利的大路供车马通行,也(yě)无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡,即使有钱,路途也非常(cháng)艰险。在此背景下,一些胆大人(rén)士,“发明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术,帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分,赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃,引(yǐn)领尸(shī)体前行,尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣(yī),各(gè)个面色煞(shā)白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴着(zhe)专门的(de)黄符,甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能自(zì)己前行,但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng),所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段,让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接(jiē),有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的,这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整,没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活(huó),而那些死的比较(jiào)惨的,肢(zhī)体不完整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走,无法(fǎ)唤回,其实(shí)是怕自己被传染疾病;而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄,如果召回新(xīn)魂魄,那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎,其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了(le),无法运回;又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说(shuō)白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě),传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法,其(qí)中一种就(jiù)是赶一里地等于多少米,一里地等于多少米千米尸(shī)匠背着尸(shī)体运送,另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组,师(shī)傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体,而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体,毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ),而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也有用朱砂防腐的,这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu),赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣,戴上毡帽(mào),所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑色腰带一里地等于多少米,一里地等于多少米千米,头顶青布(bù)帽,手持(chí)铜(tóng)锣,还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路,而且(qiě)不点灯,途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作,路人见了(le)都会回(huí)避,死者亲(qīn)人(rén)即使不怕(pà),赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送,通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化,迷惑(huò)世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛,更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为,人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即僵硬,过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软,然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节,例(lì)如(rú)髋关节(jié),在外力作(zuò)用(yòng)下,还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队,就像前面提到的那样,将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行,用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定,两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子(zi),尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥弹性(xìng),所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉,就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤,得(dé)用多大力气才能(néng)拖动,还(hái)不(bù)如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关(guān),从四川和贵(guì)州地区往湘西运送,整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的,大多是下坡(pō)路(lù),利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原理,可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路,这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻,现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假,还真无法判断。

湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之,湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了,最后的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走,湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的,可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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