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  “三(sān)晋大地(dì)”有两(liǎng)种(zhǒng)意思:1、指中(zhōng)国(guó)的(de)战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地(dì)。

  2、指(zhǐ)山(shān)西省。

  战国(guó)初(chū)韩、赵、魏三(sān)分(fēn)晋,山(shān)西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为(wèi)晋国六卿,公元(yuán)前(qián)453年,三(sān)家联手(shǒu)在(zài)晋(jìn)阳城打败晋国(guó)执政智氏(shì),此后三家(jiā)逐(zhú)步(bù)瓜分晋国(guó),前403年(nián),周天(tiān)子承认三家为诸侯(hóu),史称“三家分晋”。

  因此,在(zài)《战(zhàn)国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn),其地(dì)约(yuē)当今之(zhī)山西(xī)省、河南省中部北部、河北(běi)省南部中部。

  现在三晋统指山(shān)西。

三晋大地指的是那三个(gè)地(dì)方?

  三晋大地(dì)不(bù)是(shì)指那(nà)三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指(zhǐ)中国的(de)战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏国、乱含(hán)韩国三国的(de)合称(chēng),作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

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  2、是指山西省。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  三晋文(wén)化

  从现(xiàn)有的文献看,道家的传播大体可分为南北两(liǎng)大方面。

  北方方面又(yòu)分为以三(sān)晋之地(dì)的文子一支和(hé)齐国(guó)的黄老(lǎo)学(xué)派(pài)一支,其共同特(tè)点是以“道”为根本重建人文世(shì)界,具有明显的“入世”倾向。

  南方(fāng)一系(xì)则为庄子代(dài)表(biǎo),发展《老子》去“欲(yù)”之(zhī)说,进而将(jiāng)“长生(shēng)久视”的取向(xiàng)扭转(zhuǎn)为精神的自(zì)由(yóu)亦即“逍遥(yáo)”,表现出明显的“出(chū)世”倾向。

  北方(fāng)系的(de)三(sān)晋的一支有《文子(zi)》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文子》是伪书,是(shì)后人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老(lǎo)子》的无为、尚(shàng)虚(xū)、贵柔及主在人后(hòu)的(de)宗旨出(chū)发,推阐出一番(fān)道家的治世之道。

  古本《文(wén)子》假托周(zhōu)平王(wáng)与(yǔ)文子对(duì)话。

  学者认为,这不唯旦是无谓的设辞,文子是晋(jìn)人,而(ér)且是史(shǐ)官出身,他的学术(shù)背景(jǐng)正以(yǐ)三晋的史学为背景,这与(yǔ)我们对(duì)老子学术背(bèi)景认识(shí)有一致处(chù)。

  而(ér)且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡(shuì)虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏(lì)之(zhī)道》中(zhōng),即含有文子之学的(de)内容,即是(shì)说文(wén)子之学在北方的(de)影响直至秦国。

  参考资(zī)料来源:百度百科-三晋

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