独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiā一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水ng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(h一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水ùn)合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水这些动物(wù)被作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集市(shì)之名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水