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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

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兵革非不坚利也(yě)的兵革的意(yì)思,兵革非不坚利也(yě)的(de)意思坚利

  “兵革(gé)非不坚利也”的兵革(gé)的(de)意思:泛指兵(bīng)器配(pèi)备。

  出自(zì)《得道多助,失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》:“城非(fēi)不高也,池非不深也,兵革非(fēi)不坚利(lì)也,米(mǐ)粟非不多也,委(wěi)而去之,是有利地势(shì)不如(rú)人和也。

  故曰:域民(mín)不以封疆(jiāng)之界,固(gù)国(guó)不以山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不(bù)高啊,护城(chéng)河并(bìng)不是不(bù)深啊,兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊,粮食供(gōng)应也并不是(shì)不充足啊(a),可是,守城一方仍是弃城而逃(táo),这(zhè)是由于作战(zhàn)的地舆局势(再好),也(yě)比不上深(shēn)得人(rén)心、内部联合啊(a)。

  所(suǒ)以说:使大(dà)众久居下来而不迁(qiān)到其(qí)它的当(dāng)地去,不能依托划定边境的(de)边界,巩固(gù)国(guó)防不能靠山(shān)河的(de)险峻(jùn),震撼(hàn)全国不能靠武力(lì)的强壮。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善良方面,会得到多(duō)数人(rén)的支撑协助;

  违反道义、善良,必定(dìng)陷于(yú)孤立。

  文章经过对“有利(lì)地(dì)势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”,并(bìng)将这(zhè)三(sān)者加以比较,层层(céng)递进。

  证明(míng)了“有(yǒu)利(lì)地势不如有利地势,有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也(yě)的坚利(lì)是(shì)什么意思?

  “坚利”的意思是(shì):坚韧而尖利。

  此句语出《孟(mèng)子:有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如有利地势,有利地(dì)势不如人和(hé)》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配备(bèi)。

  全句的(de)意(yì)思是:作(zuò)战(zhàn)的兵(bīng)器和(hé)配备(bèi)不是不精巧啊!

  原文(wén)中,孟(mèng)子强调(diào)了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要(yào)性(xìng),人和在战(zhàn)役中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的(de)引用戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画释(shì)义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》:“士卒之熟练(liàn)者众(zhòng)寡?器械之(zhī)坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四:“火器(qì)兵仗(zhàng),坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪等戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画《中国通史》第二编第二章第四(sì)节(jié):“不(bù)过销森扮羌人刀不(bù)坚利,四万(wàn)汉亏(kuī)灶兵一个(gè)月(yuè)便可(kě)打败(bài)三万羌兵。

  ”

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