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　　肉莲花(huā)是(shì)什么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴(yīn)户相(xiāng)似的(de)花。密(mì)宗术(shù)语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来(lái)都是不公开的，只是留(liú)给具格的弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在进(jìn)入双身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思(jì)看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名(míng)思义就是(shì)肉体莲(lián)花。这是一(yī)个经过炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人(rén)牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十(shí)八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先(xiān)民———古代巴(bā)人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风(fēng)的延续和演变，是土(tǔ)家人(rén)传统文化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼(hǒu)声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极(jí)具民族性、体育(yù)性和(hé)观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教密(mì)宗的法器，佛教(jiào)法器是(shì)指僧(sēng)侣们举行佛(fú)事活(huó)动和佛(fú)教(jiào)仪式时所(suǒ)用的器物(wù)。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它(tā)们特(tè)殊的(de)作用，使它们不再是普通(tōng)的器物(wù)，而变得(dé)更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树，文冠果木头是(shì)阳(yáng)木，可以辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源的(de)地(dì)方，就用文冠果(guǒ)木头(tóu)给小孩(hái)脖(bó)子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是(shì)一种和(hé)女(nǚ)性阴(yīn)户(hù)相似的花(huā)。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身(shēn)法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资(zī)格去碰实体明(míng)妃，没有(yǒu)实际看过(guò)真正的「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义(yì)就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个(gè)经(jīng)过(guò)炮制的完(wán)整(zhěng)的女人(rén)牡户!也称(chēng)女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中(z绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思hōng)间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家(jiā)族(zú)自治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就很少有人再(zài)跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土(tǔ)家族先民———古代(dài)巴(bā)人军事乐舞(wǔ)遗(yí)风的延续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统文化(huà)和性格(gé)特征的集(jí)中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它(tā)们特殊的作用，使它们不(bù)再(zài)是普通的器物(wù)，而变得更加神(shén)圣庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文冠。

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