不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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