割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的(de)做法如(rú)今还(hái)是有国(guó)家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的子孙也(yě)会(huì)有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，作家许地山简介，许地山简介资料e-height: 24px;'>作家许地山简介，许地山简介资料耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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