夷(yí)洲今是何地，夷洲是哪里是三(sān)国时期(qī)的“夷(yí)洲(zhōu)”指的是今(jīn)天的台湾的。

　　关于夷洲今(jīn)是何地，夷洲是哪里以及夷(yí)洲今是何地？，夷(yí)州(zhōu)是今天的(de)何地，夷(yí)洲是哪里，夷州是今天的什么(me)地方，夷洲(zhōu)是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

夷洲今是何(hé)地，夷洲是哪里(lǐ)

　　三国时(shí)期的(de)“夷洲”指的是今天的台(tái)湾(wān)。

　　夷洲，一(yī)作夷州，古地名(míng)。

　　语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》。

　　史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛直抵达(dá)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文夷洲(zhōu)。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷(yí)洲又称岛夷，现存史(shǐ)料中(zhōng)的相关记载主(zhǔ)要有：1、《三(sān)国志(zhì)》：在《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样的一段叙(xù)述：（黄(huáng)龙(lóng)）二年(nián)春正月，魏作(zuò)合(hé)肥(féi)新城。

　　诏(zhào)立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮(fú)海求(qiú)夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长(zhǎng)老传(chuán)言秦始皇帝遣方(fāng)士徐福将童男(nán)童女(nǚ)数千人入海，求蓬莱(lái)神山及仙药(yào)，止此洲(zhōu)不(bù)还。

　　世相承有数万(wàn)家，其上人民，时有至会稽货布(bù)，会稽东县人海行，亦有遭风流移至(zhì)亶洲者。

　　所在绝(jué)远，卒不可得至，但得数千人还。

　　2、《临海水(shuǐ)土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守(shǒu)）在其所(suǒ)著的《临海(hǎi)水土志》（约完成于(yú)268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又提供了以下的线索：夷州在(zài)临海郡(jùn)东南，去郡二千(qiān)里。

　　土(tǔ)地无(wú)霜雪(xuě)，草(cǎo)木不死。

　　四面是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶有越(yuè)王射的正白(bái)，乃是(shì)石也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分划土地，人民(mín)各(gè)自(zì)别异，人皆(jiē)髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文p>

　　土(tǔ)地饶沃，既生五谷，又(yòu)多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧(wò)息(xī)共(gòng)一大床。

　　交(jiāo)会之时(shí)，各不相避。

　　能(néng)作细布，亦作(zuò)斑文(wén)。

　　布刻画，其(qí)内有文章，好以(yǐ)为饰也。

夷(yí)州(zhōu)今中国(guó)是什(shén)么地区

　　夷州在现代(dài)的中国是台湾地(dì)区。

　　台(tái)湾在古代塌(tā)并(bìng)芦曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽(bì)陵”等。

　　据三国东吴人氏(shì)沈莹(yíng)所著《临(lín)海水(shuǐ)土志》称：夷洲在(zài)临海(hǎi)郡(jùn)（即今浙江宁(níng)海往南(nán)一(yī)带）东(dōng)南两千里，由此可以(yǐ)确知泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(zhī)“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十(shí)卷）中写道：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷(yí)洲”在临海郡东(dōng)南，去(qù)郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越(yuè)王(wáng)射的(de)正(zhèng)白，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土(tǔ)地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃(wò)，既(jì)生五谷，又多鱼团带(dài)肉。

　　舅(jiù)姑子父(fù)，男女卧(wò)息共(gòng)一大(dà)床。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以为饰也。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文