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胡服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原(yuán行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父您行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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