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寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册课外，外国寓言(yán)故(gù)事有哪些(xiē)三年级下册

　　三年级下(xià)册寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)：一、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学(xué)不到(dào)别人的长处，反而(ér)会把自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕国人到赵(zhào)国(guó)的首都邯(hán)郸去，看(kàn)到(dào)那里人走路的姿势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果不但(dàn)学得(dé)不像，而且把自己原来的走法也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着(zhe)回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人(rén)拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记(jì)载(zài)，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派(pài)遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚(chéng)实，我在你前面(miàn)行走(zǒu)，你跟随(suí)在(zài)我后面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的话(huà)是(shì)有道理(lǐ)的，所以就(jiù)和它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策·西(xī)周策(cè)》：“楚有养由(yóu)基者(zhě)，善(shàn)射，去(qù)柳叶者(zhě)百(bǎi)步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是(shì)射箭的能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事(shì)丝(sī)毫(háo)没(méi)有(yǒu)事(shì)实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都(dōu)是(shì)美好(hǎo)的景(jǐng)象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样(yàng)不可能(néng)得到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比喻(yù)毫无必(bì)要的忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌下来，自己无(wú)处安(ān)身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三(sān)年级必(bì)读的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年级必(bì)读的寓言(yán)故事有：《克雷洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人(rén)的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了(le)一个(gè)个深刻的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者(zhě)在生活中应当如何(hé)为人处(chù)世，还影(yǐng)射了当(dāng)时的社会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事甚(shèn)至(zhì)是直指沙(shā)皇本人(rén)，有(yǒu)着极春芹拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会上(shàng)各种人物的(de)复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具(jù)有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出(chū)许多(duō)哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事(shì)集成(chéng)》，相(xiāng)传是(shì)由出(chū)生(shēng)于公元前(qián)六世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴隶伊(yī)索口授流转(zhuǎn)下来(lái)，后人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉努德(dé)斯(sī)收集(jí)的(de)寓言以及(jí)陆(lù)续发现的古希(xī)腊寓(yù)言(yán)传抄编(biān)订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于(yú)民间，包含了古希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉伯和基(jī)督(dū)教(jiào)的(de)故事，其中大(dà)多以动物(wù)为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还(hái)用简短精炼的小(xiǎo)故(gù)事教(jiào)人(rén)处世原(yuán)则，揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓(yù)言故事(shì)集，是世界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的经典(diǎn)作(zuò)品之(zhī)一，是世界文化(huà)史上的文学瑰(guī)宝，具(jù)有不凡的(de)思想和艺(yì)术价值。

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