敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科(kē)学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的(de)科学(xué)研究也是为了(le)更好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔(mó)法师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位实(shí)际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到(dào)这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前(qián)200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

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但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述(shù)的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(sh频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然(rán)后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑(zhù)都在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去(qù)研(yán)究，这也是(shì)他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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