吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么用(yòng)法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上(shàng)您(nín)呢(ne)？第(dì)二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的(de)因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有机地(dì)联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出(chū)一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持。

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