輮使之然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然是輮使之然(rán)也的然指代前面的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的(de)加(jiā)工使(shǐ)木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压个中心观(guān)点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其间(jiān)有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事(shì)物，又(yòu)包括丰厚的(de)意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中(zhōng)止，便(biàn)是想捉住要(yào)害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这(zhè)个问题(tí)，所(suǒ)以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口(kǒu)提(tí)出来，以示慎重。

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