不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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