作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料(liào)，许地山简(jiǎn)介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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