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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从5k是多少钱 5k是什么意思扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。<5k是多少钱 5k是什么意思/p>

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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