木铎金(jīn)声(shēng)是(shì)什么意思在论(lùn)语(yǔ)中，木铎金声的意(yì)思是(shì)“木铎(duó)金声”意思是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以(yǐ)金属为框的(de)响器的(de)。

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木铎金声(shēng)是什么意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声的(de)意思(sī)

　　“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐器或(huò)乐(lè)器发出的(de)声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣政(zhèng)布(bù)政；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎(duó00后初中学历很丢人吗00; line-height: 24px;'>00后初中学历很丢人吗)”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木(mù)铎(duó)是一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌头(tóu)是木(mù)头制的，而(ér)不是象(xiàng)现在的(de)铃(líng)铛(dāng)是金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一种规(guī)格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人摇(yáo)铃四方巡走(zǒu)，以引起大家注(zhù)意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃(líng)舌(shé)有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种学(xué)说、思想观念或政教的(de)人。

木铎金声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐(lè)器或乐器(qì)发出(chū)的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什(shén)么意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第(dì)三》说：“天(tiān)下之无道(dào)也久矣(yǐ)，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大(dà)约雀(què)竖(shù)起源于夏(xià)商，是(shì)一种以金属(shǔ)为框的(de)响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大为文(wén)，用以宣(xuān)政布政；金铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上(00后初中学历很丢人吗shàng)天派来教(jiào)化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子长年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就(jiù)可被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木(mù)铎”作为校徽标志物，而(ér)一所大学(xué)以匡天下(xià)的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的标志，也足见其雄(xióng)心(xīn)。

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