克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗)从、此心光明的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别人(关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗rén)监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人(rén关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自(zì)律、追求道(dào)德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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