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三晋大地是什么意(yì)思，三晋(jìn)大地三晋指的是哪(nǎ)儿(ér)

　　“三(sān)晋(jìn)大地”有两种意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的合称，作为地(dì)理名词(cí)指赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、指(zhǐ)山西省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原(yuán)为晋国六卿(qīng)，公元前453年，三家(jiā)联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏，此后三家(jiā)逐步瓜分晋国，前403年(nián)，周天(tiān)子承认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通(tōng)鉴》等(děng)书中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其(qí)地约当今之山(shān)西省、河南省中部北部、河北(běi)省南部(bù)中部(bù)。

　　现在三(sān)晋统(tǒng)指山西。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

　　三晋大(dà)地不是指那三个地方。

　　三(sān)晋有两种意(yì)思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国(guó)三国(guó)的合称，作为地理名词指赵(开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑zhào)、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、是指山(shān)西省。

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　　三晋文(wén)化

　　从现有的文(wén)献看(kàn)，道家(jiā)的传播大体(tǐ)可(kě)分为南北(běi)两大方面。

　　北(běi)方方面又分为以三(sān)晋之地的文子一支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学(xué)派一(yī)支(zhī)，其共(gòng)同特点(diǎn)是以“道(dào)”为根本(běn)重建人(rén)文世界，具有(yǒu)明显的“入世”倾(qīng)向。

　　南(nán)方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长生久(jiǔ)视(shì)”的取向扭转为(wèi)精神的自(zì)由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显(xiǎn)的“出(chū)世”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过去普遍认为(wèi)《文(wén)子》是伪(wěi)书，是后(hòu)人(rén)摘抄《淮南(nán)子(zi)》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚(xū)、贵柔(róu)及(jí)主在(zài)人后(hòu)的(de)宗旨出发，推(tuī)阐出一番道(dào)家的治世(shì)之道。

　　古本《文子》假(jiǎ)托周平王与文子对话。

　　学(xué)者(zhě)认为，这不唯旦是无谓(wèi)的设辞(cí)，文子是晋(jìn)人(rén)，而且是史(shǐ)官出身，他的学(xué)术背(bèi)景正以三晋(jìn)的史学为(wèi)背景，这与我(wǒ)们对(duì)老子学术背景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏(péng)先(xiān)生考察(chá)，睡虎地出土的秦代竹(zhú)简《为吏之道(dào)》中，即含有(yǒu)文子之学的内容，即是说文子之学在(zài)北方的影(yǐng)响直(zhí)至秦国。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-三(sān)晋

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