盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥马云的钱属于个人吗有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆(jiāng)马云的钱属于个人吗人摆在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不(bù)利(lì)于家(jiā)庭和(hé)睦。马云的钱属于个人吗

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存(cún)在同(tóng)样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 马云的钱属于个人吗