赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样(yàng)的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于(yú)他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后元电荷e等于多少？，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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