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颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通(tōng)才，另(lìng)一种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要(yào)联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是(shì)为了适(shì)应当(dāng)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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