周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

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