不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思-橘子百科-橘子都知道

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zh不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思òng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背之人。

近(jìn)则(zé)不(bù)逊远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容(róng)易(yì)引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。