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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废。

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