十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qī定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别ng)、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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