登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到(dào)高处招手(sh分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例ǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什(shén)么(me)意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登高而(ér)招(zh分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例āo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得(dé)分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例