登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能(néng)听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(mò)期的(de)法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

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