身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性-橘子百科-橘子都知道

身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的(de)至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。