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　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是(shì)年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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