天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古什(shén)么意(yì)思，天(tiān)雨粟鬼(guǐ)夜哭表达(dá)什(shén)么意思(sī)是“天雨(yǔ)粟(sù)，鬼夜哭，思念漫太(tài)古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓(cāng)颉造字后，上(shàng)天下了一场谷雨，谷(gǔ)子布(bù)满(mǎn)大地上，孤魂(hún)野鬼无处可去，于是只好纷纷哭泣(qì)的(de)。

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天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古什么意思，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什么意思

　　“天雨粟(sù)，鬼夜(yè)哭，思念漫(màn)太古”原句为(wèi)“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意(yì)思是仓颉造字(zì)后(hòu)，上天下了一(yī)场谷雨(yǔ)，谷子布满(mǎn)大地上，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷纷哭泣。

　　出自《淮(huái)南子·本经训》。

　　原文（节(jié)选）：故兵者所以讨暴，非所以为暴也；

　　乐(lè)者所以致和，非所以对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思为淫(yín)也；

　　丧者所以尽哀，非所(suǒ)以为伪(wěi)也。

　　故事亲有道矣，而(ér)爱为务；

　　朝廷有容矣，而(ér)敬为上(shàng)；

　　处(chù)丧有礼矣(yǐ)，而哀为主；

　　用兵有术(shù)矣，而(ér)义为本。

　　本立(lì)而(ér)道行，本伤而(ér)道废(fèi)。

　　译文：因此(cǐ)军队是(shì)用来讨平暴乱(luàn)的，不是用来进行暴力(lì)活动的；

　　行乐是用(yòng)来陶冶情(qíng)性(xìng)的，不是用来进行隐(yǐn)乱(luàn)活动(dòn对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思g)的；

　　服丧(sàng)是用来表达悲(bēi)哀(āi)之情的(de)，不是用来作假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有规定的(de)，而要把“爱”作为致(zhì)力的目的；

　　君(jūn)臣(chén)朝见是有固定礼容的(de)，而要以恭敬为(wèi)要求；

　　处理丧(sàng)事是有礼节的，而要(yào)以悲(bēi)哀为(wèi)主要目的；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求道义为(wèi)根本(běn)。

　　根本确立了，而(ér)大道(dào)就可(kě)以行得通，根本破坏了，而大(dà)道就会被(bèi)破坏。

　　《淮南(nán)子·本经训》出自西汉对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思刘安(ān)所著《淮南子》，记录(lù)了先(xiān)秦至西汉(hàn)时代民间流行的神(shén)话及圣贤(xián)传(chuán)说，并力图从这(zhè)些传说中寻找治世安民(mín)的道理(lǐ)。

　　如善生(shēng)乎君(jūn)子(zi)，诱然与日月(yuè)争(zhēng)光，天下弗能遏夺。

　　则是儒家思想(xiǎng)的反映(yìng)。

　　文中远古贤君尧舜的传说(shuō)、仓颉造字(zì)、黄帝、后羿(yì)故事等，是《本经训》留给后(hòu)人的丰厚遗产。

”天雨(yǔ)粟鬼夜哭(kū),思念(niàn)漫太(tài)古“是什么意思啊？

　　”皮(pí)首天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太(tài)古(gǔ)“出自五月天的一首名叫《仓(cāng)颉》的歌，这一(yī)句是全(quán)作的最后(hòu)一句歌词而且是以和声的形式出现。

　　但确(què)有一篇(piān)网友以这句歌词为句首来创作的长诗，全诗如搜凳(dèng)下：

　　天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古

　　太(tài)古哭 长(zhǎng)路无 相思成泪湖(hú)

　　泪湖瀑 染青木 碎声惊(jīng)野鹜(wù)

　　野(yě)鹜舞 绕层雾 旧人拨流苏

　　流苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥归(guī)处

　　归处孤 岁(suì)荣枯 等君至(zhì)迟暮(mù)

　　迟暮误(wù) 断桥处 孤影守玉(yù)湖(hú)

　　玉(yù)湖妒(dù) 柳藤(téng)枯 梦醒(xǐng)酒意无

　　酒(jiǔ)意无(wú) 秋(qiū)满树(shù) 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝(cháo)又暮

　　朝暮复 独孤(gū)步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞(wǔ)处 殇景苏 却使愁满目(mù)

　　愁(chóu)满目 心苦楚世握旅 往昔凋(diāo)零误

　　凋零(líng)误 木樨馥 树(shù)影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌(diē)入池(chí)深处(chù)

　　深池处 夙愿无 红颜一笑枯

　　一笑枯 已夜幕(mù) 灰尘落(luò)元枢

　　落元枢 为谁猝(cù) 闭眼即魂哭

　　即魂哭(kū) 夜将(jiāng)幕 仓(cāng)颉五月出

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