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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平(píng)如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真(zhē冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗n)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒ冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗u)的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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