还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读leryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活的(de)马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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