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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到(dào)庶人(rén)的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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