胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事的。

　　关于胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么以及胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示(shì)50字，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么，胡服骑射的启示是什么，胡(hú)服骑射的历(lì)史故事等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅