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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸(yōng)置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写了许(xǔ)多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的(de)，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人(r亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢én)，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一(yī)小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是(shì)多(duō)长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个(gè)原因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托西(xī)尼(ní)这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了(le)解古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经(jīng)里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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