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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故(gù)事，以及故(gù)事(shì)哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的(de)民族文(wén)化，在世(shì)界上也是(shì)举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环(huán)境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学(xué)习(xí)重要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的(d哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季e)核心就(jiù)是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中(zhōng)，是把德(dé)育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我(wǒ)中华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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