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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻(cè)隐之心仁之端也的(de)意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心(xīn)是仁(rén)的(de)开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的(de)第(dì)六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四(sì)心说(shuō)的(de挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)内容，孟子认为人性(xìng)本(běn)善，人(rén)皆(jiē)有不(bù)忍人之心(xīn)，“不(bù)忍人之心”包括四个方(fāng)面(miàn)，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让(ràng)之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之端(duān)也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火(huǒ)之始(shǐ)然(rán)，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充(chōng)之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国(guó)思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成书大约在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经(jīng)典著作。