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感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜

感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜 勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意思呀

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勿谓言之不预也,勿谓(wèi)言之而不(bù)预是(shì)什么(me)意思(sī)呀

  勿谓言之而不预的意思是:事后别后(hòu)悔,不要(yào)说(shuō)没有跟(gēn)你事先说过(guò),指(zhǐ)把(bǎ)话说(shuō)在前面。

  出自于处:晚(wǎn)清李伯元(yuán)所著小说《官场(chǎng)现形记》第(dì)十九回(huí):凡所属官吏(lì),有仍蹈故辙,以及有意逢(féng)迎(yíng),希图(tú)尝试者,一经(jīng)察(chá)觉,白简(jiǎn)无情,勿谓言之不预也(yě)。

  翻(fān)译:凡所属官吏,仍然有(感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜yǒu)重(z感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜hòng)蹈覆辙的(de),以及有意(yì)欢迎(yíng),很少考虑(lǜ)尝试的人,一经调查发现,白简无情,事后别后悔,不要说没有跟(gēn)你事先说过。

勿谓言(yán)之不预也(yě)的(de)意思是(shì)什么

  勿谓言之不预(yù)也,汉语成语埋橘,意(yì)为“以后(hòu)不要说(shuō)没有跟(gēn)你事先说过”,指把话说在前面。

   

  该(gāi)成语(yǔ)较(jiào)早的用例可追溯到(dào)清康熙年(nián)间。

  除“勿(wù)谓言之不预(yù)也”的表述外(wài),还有在“谓”字后插入宾语或省略(lüè)末(mò)尾“也”字(即“勿谓(wèi)言(yán)之不预”)等的用(yòng)法。

  新(xīn)中国(guó)成立(lì)后,中华人民共和国外交部、《人民日(rì)报》社(shè)论等(děng)曾数次(cì)引用(yòng)此(cǐ)句,例(lì)如:1962年印度(dù)军队(duì)对中印边境的侵犯,1978年越(yuè)南(nán)军队对中越(yuè)边(biān)境的侵犯。

  扩展资料(liào):

  “勿(wù)谓言之不(bù)预(yù)也罩做”一语,较早的出(chū)处可追溯到康熙年间(jiān)弯(wān)闷团,徐元文的《含经堂集·申饬盐政札》有(yǒu):“倘旧习(xí)不除(chú),自甘猥下,行私恣(zì)便,长(zhǎng)弊容奸,廉(lián)访(fǎng)得真,即白简从(cóng)事,勿(wù)谓言之不预也。

  所有申饬事宜开(kāi)列于后。

  ”

  康熙帝《训饬士子文》有“勿谓(wèi)朕言之(zhī)不(bù)预也(yě)”之语(yǔ)。

   《清高宗圣训》所(suǒ)收清乾(qián)隆帝(dì)致英国国王乔治三世之信函也有“勿谓言(yán)之不预也”等的(de)表(biǎo)述。

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