京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包56是什么意思 56是什么尺码括(kuò)老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成56是什么意思 56是什么尺码了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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