仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代意义(yì)：现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地位1分钟前刚刚哪里发生了地震,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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