九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(g马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么ù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文注释(shì)启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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