徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国(guó)偶(ǒ清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢u)像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代(dài)当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年发(fā)表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐(xú)太(tài)志的歌(gē)曲传出来(lái)的(de)，当时流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人(rén)士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传(chuán)言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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