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然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为(wèi)坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全(quán)文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知(zhī)道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言(yán)语叙(xù)述了一则十兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的(de)启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学(xué兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)者依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

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