第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么(me)事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多(duō)数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大(dà)人(rén)物，他(tā)是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明(míng)太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出来的(de)。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很(hěn)多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的(de)靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降清(qīng)等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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