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r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身(shr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么表示什么ēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容大致有这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际(jì)关(guān)系，二(èr)是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四(sì)是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人的一(yī)切(qiè)都是命(mìng)运安排的(de)，人应(yīng)行善，才(cái)会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从(cóng)中(zhōng)看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人(rén)利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了(le)在当时乃至当今(jīn)社会制度(dù)下(xià)小市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。