钟的响声是(shì)客观(guān)存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡(fá莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗n)是(shì)要客观存在的东西，它(tā)不会依(yī)人的主观意(yì)志而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不(bù)喜欢的客观存在，采(cǎi)取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一(yī)样，都是(shì)极端的主观唯(wéi)心主义——唯(wéi)我论的表现。

　　如果(guǒ)对(duì)客观存在的(de)现实不(bù)正视、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话，最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理

　　 掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不住(zhù)的(de)事情偏(piān)要想(xiǎng)法(fǎ)子(zi)掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的(de)，造(zào)型和图(tú)案都很精美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大(dà)又重(zhòng)，怎么也(yě)挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只有(yǒu)一个办法(fǎ)，那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子，拼(pīn)命朝钟砸(zá)去，咣的(de)一声巨(jù)响，把他(tā)吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想(xiǎng)这(zhè)下糟了，这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告诉人们(men)我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他(tā)心里一急，身子一下(xià)子扑到了(le)钟(zhōng)上，张(zhāng)开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

　　 他越听(tīng)越害(hài)怕，不由自(zì)主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不(bù)就听(tīng)不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个(gè)布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来(lái)，一下一(yī)下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存在的，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都(dōu)是要(yào)响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在(zài)的东西，它(tā)不会(huì)依(yī)人的主观意志(zhì)而(ér)改变。

　　有的人(rén)对(duì)自(zì)己不利，或不喜(xǐ)欢弯(wān)仔乱的客(kè)观存在，采取不承认(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗rèn)的态度，以为如此(cǐ)，它(tā)就不存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样(yàng)，都是极(jí)端的(de)主观唯埋档心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不(bù)正视、不(bù)研(yán)究，采取闭目塞听的态度的话，最(zuì)终便会自食苦果。

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