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非练实不食(shí)的(de)练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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