橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲

感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情,本来无一物(wù),何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似的感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲诗句是“本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆空(kōng),到哪里染上尘(chén)埃的(de)。

  关(guān)于本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似的(de)诗句以(yǐ)及本(běn)来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情(qíng),女孩说(shuō)本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思,本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句,本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么意思,比(bǐ)喻(yù)什么?,本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意思?等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

本来无一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情,本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī)类似的诗(shī)句

  “本(běn)来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。

  这句话形容了世上本来就是空的,看世(shì)间万(wàn)物无不(bù)是一个空字,心本(běn)来(lái)就是空(kōng)的话,就无(wú)所谓抗拒(jù)外(wài)面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。

  出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本(běn)无树,明(míng)镜亦(yì)非台。

  佛性常(cháng)清净,何处有(yǒu)尘埃(āi)!身是(shì)菩提树,心为明镜台。

  明镜本清净(jìng),何(hé)处染尘埃!菩(pú)提本无(wú)树,明镜亦非台。

  本来无一物,何处惹尘埃(āi)!菩提只向(xiàng)心觅,何劳向外求玄(xuán)?听说依此(cǐ)修行,西方只(zhǐ)在(zài)目(mù)前!《菩(pú)提偈(jì)》是(shì)六祖慧能创作的诠(quán)释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈,共(gòng)有四首,载于《坛经》。

  其(qí)中前两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀的(de)《无相(xiāng)偈》所作的,旨(zhǐ)在说明“明镜”的清(qīng)净;

  第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道(dào);

  第四(sì)首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无(wú)一物(wù),何必惹(rě)尘埃.是什么意思?全(quán)解

  意思(sī)是本来就没(méi)有什么(me)东(dōng)西,为什么一定(dìng)要(yào)自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

  出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本(běn)塌(tā)亮辩无树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘埃。

  译(yì)文:弟子就如同是菩提树,弟子(zi)的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜。

  要(yào)时时不断地将它掸拂擦试,不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

  扩展资料(liào):

  背景(jǐng)故事(shì):

  这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行时,他(tā)的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法(fǎ)的(de)领悟(wù),于(yú)是感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲大师(shī)兄神秀说:“身(shēn)是(shì)菩提树(shù),心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能(néng)则对大师(shī)兄的观点提出了不同的感悟,他说:“菩提本无(wú)树,明镜(jìng)亦非台,本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃。

  ”

  从(cóng)佛法的修为(wèi)及境(jìng)界上来(lái)看,慧(huì)能(néng)的显(xiǎn)然(rán)要高得多,所以最终慧能得到了师(shī)父的衣(yī)钵传授,称为禅宗第六代(dài)法脉传承。

  大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解的:“身是菩提(tí)树,心(xīn)如明镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹(rě)尘埃”。

  意思(sī)是:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉(jué)悟),弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜,要时(shí)时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦试,不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明的本性(xìng)(十年树木百(bǎi)年(nián)树(shù)人(rén)就(jiù)是出于此)。

  而慧能则这样来解释:“菩提本(běn)无树(shù),明镜亦非台,本来无(wú)一物,何处惹尘埃。

  ”意(yì)思是:菩提树不是菩提树,而是原(yuán)本(běn)比喻智(zhì)慧的,明(míng)亮的(de)镜(jìng)子本来就不(bù)是镜子,而是比喻清静的(de)心的。

  我们的(de感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)心本来就是团(tuán)缺(quē)清静的,那里会染上什么尘埃(āi)呢?

  二(èr)者的差异在于(yú),神(shén)秀要借(jiè)助具体的物体(tǐ)意(yì)象来表达自己感悟,而慧能则超越了神秀的境界(jiè),不需(xū)要比喻,直接(jiē)看到(dào)事物的本质了。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲

评论

5+2=